MahaVairocana, qui es-tu ?
Dans le bouddhisme ésotérique japonais, Mahāvairocana (jp. Dainichi Nyorai 大日如来) le Bouddha primordial de qui émanent tous les phénomènes, il est l'univers lui-même. Dans le bouddhisme ésotérique, tous les bouddhas et toutes les formes qui sont au sein des mandalas, ainsi que tous les êtres vivants (humains compris) sont donc des émanations de ce bouddha primordial Mahāvairocana.
Vairochana ou Mahā Vairocana (sanskrit): "Grand soleil", "Grande lumière" ou le "Resplendissant"1 , Dari Rulai et Rulaifo (Dàrì Rúlái ou Rúláifó 大日如來 ou 如來佛) en chinois, Dainichi Nyorai (大日如來?) et Birushana-butsu (毘盧遮那仏?) en japonais, Namnang en tibétain, est le bouddha central des écoles tantriques (tibétaines ou Shingon), ainsi que des écoles mahayana chinoises et japonaises Tiantai-Tendaï et Huayan-Kegon. Il est un des bouddhas majeurs dans l'est de l'Asie.
Hormis Dari Rulai et Rulaifo, traductions du nom sanscrit, les écoles chinoises utilisent les transcriptions Piluzhena (Pílúzhénà 毗盧遮那) ou Lushena (Lúshènà 盧舍那), issues de deux traductions différentes du Avatamsaka Sutra. L'école Tiantai emploie les deux, Piluzhena désignant le dharmakaya, la nature véritable du bouddha, et Lushena le sambhogakaya, forme du bouddha tel qu'il apparaît dans les méditations.
Le Maha Vairochana Sutra, "Soutra de la divine transformation par le pouvoir mystique du Grand Vairochana", (sk. Mahāvairocanābhīsambodhi sambaddhatantrapūjāvidhi Sūtra, ch. Dà Pílúzhénà chéngfó shénbiàn jiāchí jīng 《大毗盧遮那成佛神變加持經》), est, avec le Sūtra du pic du vajra ou Sommet du diamant dans d'autres traductions, (sk. Vajraśekharasūtra, ch. Jīngāngdǐng Jīng 《金剛頂經》) et le Susiddhikara Sutra (ch. Sūxīdìjīng 《蘇悉地經》), l'un des principaux textes des écoles tantriques.
(source WIKIPEDIA)
Hormis Dari Rulai et Rulaifo, traductions du nom sanscrit, les écoles chinoises utilisent les transcriptions Piluzhena (Pílúzhénà 毗盧遮那) ou Lushena (Lúshènà 盧舍那), issues de deux traductions différentes du Avatamsaka Sutra. L'école Tiantai emploie les deux, Piluzhena désignant le dharmakaya, la nature véritable du bouddha, et Lushena le sambhogakaya, forme du bouddha tel qu'il apparaît dans les méditations.
Le Maha Vairochana Sutra, "Soutra de la divine transformation par le pouvoir mystique du Grand Vairochana", (sk. Mahāvairocanābhīsambodhi sambaddhatantrapūjāvidhi Sūtra, ch. Dà Pílúzhénà chéngfó shénbiàn jiāchí jīng 《大毗盧遮那成佛神變加持經》), est, avec le Sūtra du pic du vajra ou Sommet du diamant dans d'autres traductions, (sk. Vajraśekharasūtra, ch. Jīngāngdǐng Jīng 《金剛頂經》) et le Susiddhikara Sutra (ch. Sūxīdìjīng 《蘇悉地經》), l'un des principaux textes des écoles tantriques.
(source WIKIPEDIA)